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  • 武汉地区精进地藏七共修活动法讯

    　　1、缘起 　　秉持着“真学佛、真修行、真受用”的理念，武汉地区的有缘佛友们自2007年12月开始组织精进地藏七共修活动，打七期间每天诵7部地藏经、3次拜忏、念佛1小时，并积极开展放生、行善等...打七共修活动在佛菩萨的加持和师兄们的积极参与下得以长期坚持、圆满殊胜。至2008年10月中旬，打七活动已经开展了19期。 　　应广大师兄们的要求，为方便有意前来打七师兄的时间安排，现将打七共修的日期...

    佚名

    |法讯|地藏七|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/11/13581531376.html

  • 内蒙古呼和浩特市安养院举办七期念佛大法会

    2009年4月7日（农历三月十二日），内蒙古自治区呼和浩特市安养院（观音寺下院）举办了七期念佛大法会。此次念佛法会，由观音寺戒觉法师主七。观音寺住持澄还法师将于法会期间及每周六、周日在安养院讲授省庵大师《劝发菩提心》经义，开示打七信众，以信愿行精进念佛，求生净土。

    佚名

    |佛教慈善|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/04/07384037943.html

  • 问：主佛七的人，是否一定要是出家人？

    以出家法师最好，而且在寺庙精舍为宜，因为打七要有时间、地点、主人、道友、经费、说法等等缘分，出家法师就容易做到。如果偏僻处请不到法师，也可请一个在家人代作。但不管请出家人，还是请在家人，一定要以有经验为标准，因为七中有许多事务，都要如法，不注意就会出现过失。

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/07/06573685703.html

  • 冤亲债主历代宗亲们跪满我们整个宿舍

    的人，为何又重新去打地藏七？打七完后，为何又决定放下金刚经，最终回到六部曲的修行轨道上来呢？ 打七缘起： 既然转修金刚经，当然想不到自己还去打七了。好像是在决定去广州打七前两天，做了个梦：观音菩萨说给...突然想去广州打个地藏七吧，就当散心，这几天真的是烦得不行了。于是马上联系广州道场，报名参加11月1日-7日11期打七，非常顺利通过报名。 打七前两天： 30日下午到道场，只有我一个人先到，就由道场里的...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15503394640.html

  • 天童禅寺2006年冬季禅七法会于12月21日如期起七

    禅七活动。 　　禅七开始之前，凡是打七的师父都要到大殿向佛菩萨告“生死假”，然后到先觉堂和主七法师前告“生死假”，告过“生死假”后，那是生也打七，死也打七。只能念兹在兹，一心办道。 　　告完“生死假”后，接着师父们在应供堂举行了“普茶”活动，诚信法师在“普茶”活动上做了简短的开示。他说：“打禅七目的是克期取证。打七，就是在修行的道路上，每年集中一定的时间，进行强化训练，决定要在修行上达到一定的...

    【佚名】

    |禅七|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/12/0808057191.html

  • 香港宝林禅寺方丈衍亮法师于10月25日上午圆寂

    　　香港宝林禅寺方丈衍亮法师世缘已尽，迁化西方，于2007年10月25日上午在宝林禅寺圆寂，世寿51岁。 　　宝林禅寺位于香港大屿山深处，是香港著名的禅宗道场。圣一法师出任方丈，树立清规，庄严道场。1997年圣一法师退位后由见智法师接任住持，2006年衍亮法师接任宝林禅寺方丈，领众熏修。寺内僧众夏则安居诵经习教，冬则打七参禅，早晚二时课诵，夜坐两枝静香；每半月诵戒布萨，出坡劳务等，仍保持着传统

    【佚名】

    |圆寂|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/11/09540818800.html

  • 山西省五台山大乘寺精进佛七法会起七

    2010年1月10日，山西省五台山大乘寺举行精进佛七法会，由大乘寺当家思义法师主法。普寿寺尼众佛学院学僧及部分执事、居士参加了法会。 1月10日晚，普寿寺尼众佛学院院长如瑞法师带领大众起七，拉开了此次佛七的序幕。如瑞法师为大家开示了打七意义并教导了念佛的方法。 据悉，此次佛七将一直进行至2月6日，共四个七。 大乘寺为普寿寺下院，也是普寿寺“3+1”僧伽教育基地，搭配有世间大学的课程。

    佚名

    |佛教慈善|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2010/01/09140996810.html

  • 印光法师答：专修念佛，则发愿礼佛之事都可以省去不做吗？

    久则涉于悠忽浮泛，祈依文钞，勿依彼说。彼系自任己见，不依净土宗旨者。众生之心，须用种种善法调治。譬如吃饭，须用菜蔬佐助。唯刻期打七，可以专持一句佛号。一切经咒，皆不持诵。然亦不可并礼拜发愿全废之。除打七外，照常持诵，俱无所碍。修行人最怕师心自立。常闻之资性固好，见识有偏。专念一佛尚可，废弃礼拜发愿等，则大错大错。（三编卷一复陈飞青居士书四） 更多印光法师佛教问答 ------------...

    印光法师

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/07/07011585722.html

  • 精进不懈 克期取证：玉佛禅寺举行禅七法会（图）

    佛教在线1月5日消息 玉佛寺网站报道：上海玉佛禅寺于2005年12月31日至2006年1月7日举行禅七法会。 打“禅七”，目的是克期取证。在“禅七”期间，不参加早晚课诵，摒弃一切外缘干扰，简化各种活动，事事都为“禅七”服务。“禅七”开始之前，凡参加打七的人都要在大殿向佛菩萨告“生死假”，然后到主七大和尚前告“生死假”。告过“生死假”后，那是生也打七，死也打七。至此以后，不准出...

    佛教在线

    |精进|进不|不懈|懈克|克期|期取|取证|证：|：玉|玉佛|佛禅|禅寺|寺举|举行|行禅|禅七|七法|法会|会（|（图|图）|）|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/01/1346192462.html

  • 东林寺“十一”黄金周佛七圆满结束

    2005年10月7日下午2点半，东林寺黄金周佛七圆满结束。本次佛七，各地来的法师和居士近600人。佛七期间，大众在大雄宝殿、玉佛殿、念佛堂、法堂四个地方念佛。我们工作人员也整日佛声盈耳。根据采访的几个参加打七的居士说，都有一肚子体会。有的说，先悲后喜；有的说，初步找到了下手的门路。等等。 齐聚在大雄宝殿内外 　 开始解七仪式 本次为大众

    东林寺

    |东林寺|佛七|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2005/10/0026121608.html
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